无论是王维《竹里馆》中的“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、《朱棣》中的“妻子好合,如鼓瑟琴”，还是刘禹锡《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”皆可看出古人对古琴的钟爱程度，他们常在诗词中融入古琴，或歌颂高雅品质，或以其言志。

　　为普及岭南古琴文化，2019年4月27日上午，一场“小而精”的文化宴会——广府新语系列讲座之《岭南古琴的传承与发展》在越秀区图书馆大东分馆举行，由古琴艺术岭南派代表性传承人区宏山老师主讲，为大家讲述岭南古琴的历史和传承，分享古琴艺术的历史、文化意蕴和深远意境等，吸引了不少古琴爱好者。

　　本次讲座由广州市社科联主办，越秀区图书馆承办，大东街文化站、越秀区图书馆大东分馆协办。

　　区老师以演奏古琴十大名曲《高山流水》中的《流水》开场，现场的古琴发烧友纷纷举起手机全程录制。《高山流水》的故事讲的是耳熟能详的伯牙和子期的故事，子期评价伯牙的琴音“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”，被伯牙引为知己。区老师的现场演绎从小溪潺潺、瀑布飞溅，到汇入洪流渐显汹涌，最后展开一幅浩瀚汪洋的宏大画面，澎湃的琴音以排山倒海之势，一涌而出，仿佛席卷整个活动现场……表演持续了十几分钟，当区老师双手离开琴弦，瞬间回到演奏前的风平浪静。

　　随后区老师为大家介绍什么是古琴。据闻古琴由伏羲、神农、尧、舜等人所作，在早期多作为祭器使用，用以教化天下，起源的故事层出不穷，有说伏羲削铜为琴，又有说舜创作了五弦琴，不绝于耳。最早古琴的外形与现在使用的古琴相差甚远，现今的古琴琴体较长，有七弦（分别代表金、木、水、火、土、文、武），而早期古琴以最早被发现的战国时期十弦琴为例，琴体较短，长为67cm，尾部上翘，制作出独角神兽的形象，希望和神灵沟通得到庇佑，风调雨顺。

　　广东有四大名琴：天响、秋波、绿绮台、天雷。而岭南最早发现的古琴出自于南越王墓，历史可以追溯到西汉甚至更早，也有两千多年的历史。“岭南古琴第一人”陈白沙使用的是沧海龙吟琴。

　　古琴的传承有四个特点：琴谱、琴曲、琴曲的风格和传承人。其中，琴谱在南北朝的战乱时期散落在广东新会一带，由当地琴师整理编撰，出版了最早的琴谱——《古冈遗谱》。清代道光年间，琴家黄景星先生把古冈遗谱和师授琴曲进行整理，编写出《悟雪山房琴谱》。其中《碧涧流泉》是岭南广为流传的琴曲之一，由姚焕清老师为大家现场演奏。不同于《流水》的澎湃，《碧涧流泉》的风格刚健爽朗，明快淡远，节奏也相对清晰。

　　古琴的音色包括散音、泛音、按音三种，散音以右手演奏，庄严肃穆，象征大地；泛音清莹剔透，象征天空；按音富有感情色彩，象征天地之间人的声音。区老师带着现场的读者朋友逐一演示音色的同时也教授了古琴的指法以及利用《神奇秘谱》（由明太祖之子朱权编纂的古琴谱集）教读者看懂文字谱，随后再次演奏了一曲具有无限感染力和表现力的《酒狂》，浓郁的古拙气息久久未能散去。

　　岭南古琴的传承人也完整地流传下来，区宏山老师的家父区君虹先生是岭南派古琴一代宗师杨新伦先生的入室弟子，杨新伦先生文武兼修，其指法以凌空挑为特点；区君虹先生层修复明代古琴“亚绿绮”被传为佳话；而其传承人正是区宏山老师。

　　讲座结束后，还有不少粉丝留下来向老师仔细地请教。大家纷纷折服于岭南古琴的魅力，有的市民更表示愿意参与岭南古琴的学习和传承！（撰写黎绮倩）