日前，由广州市社科联主办，越秀区图书馆承办的“广为人知”社科学堂之广府新语（96期）在新花城APP直播，广州大学文学院教授、中国文学地理学会会长、央视“百家讲坛”主讲嘉宾曾大兴老师与广州电视台资深记者黎颖，以对谈形式探讨“广府文化的发源地究竟在哪里？”，该讲座的线上观看量超过6.7万人次。

“广府”在哪里？

在讲座中，两位嘉宾首先探讨了什么是“广府”？曾大兴教授表示，“广府”既是一个历史地理名词，也是一个文化地理名词。

他介绍道，秦始皇三十三年（公元前214年），南海郡尉任嚣筑番禺城（今广州市越秀区北京路一带）作为南海郡的郡治，这是广州建城之始。汉高祖三年（前204年），南海尉赵佗在岭南建立南越国，此后成为汉朝重要的藩属国。随着王朝的更迭，南越国逐渐被纳入中央政权管辖之列。作为一个历史地理名词，“广府”最早出现在《旧唐书·地理志》一书里，它是初唐时期“广州总管府”和“广州中都督府”的简称。“初唐时‘广府’的版图很大，今广东、广西、海南、香港、澳门以及越南中北部地区都包括在内。”此后也有人把“广府”理解为明、清时期“广州府”的简称，但曾教授认为虽然明清的“广州府”比现在的广州市面积大很多，但比起初唐时仍然小得多，所以说这种说法不够准确，既缺乏时间意识，也缺乏空间意识。

他认为，今天我们所讲的“广府”，既不是指初唐时期的“广州总管府”和“广州中都督府”，也不是指明、清时期的“广州府”。“广府”一词，不再作为一个历史地理名词被使用，而是作为一个文化地理名词被使用，用来指称广府人、广府话、广府文化等。

广府人和广府文化发源地在哪？

那么广府人又是如何形成的呢？曾教授表示，最早可以追溯到秦汉之际，即秦朝统治岭南（前214年—前204）至南越国（前204年—前111年）时期。据葛剑雄教授主编的《中国移民史》一书统计，当时驻留岭南的秦军大约10万人，加上“尝逋亡人”（即曾经逃亡过的人），“赘婿”（即入赘妻家的男子），“贾人”（即商人），以及被派到岭南与驻留军人婚配的1.5万名中原女子，总计秦末岭南移民数在12万人左右。此后在赵氏统治岭南的93年间，一直推行“和辑百越”的政策，倡导“汉越杂处”。正是这12万中原移民与粤人的“杂处”，即在政治、经济、文化、婚姻各方面与粤人的交流与融合，产生了最早的广府人。“广府人既非单纯的岭南原住民，也非单纯的中原移民，而是岭南原住民与中原移民经过较长时期的相处、交流、融合而形成的，以广府话（粤语）为母语的一个族群。”

曾教授认为，有广府人而产生了广府文化，因此广府文化的发源也在南越国时期，其发源地则在南越国的国都所在地番禺（位于今广州市越秀区）。在讲座中，他引经据典，从中原移民路线、汉唐时期行政管辖制度等方面，对有关广府文化发源地在汉代苍梧郡治所广信县（今广东封开、广西梧州一带）和韶关南雄珠玑巷的两种说法进行了批驳。

最后，曾大兴教授表示，广府文化蕴含着古老而灿烂的中华传统文化基因。研究广府文化形成发展的轨迹，深挖其积淀的历史文化底蕴，阐释其思想观念、人文精神和道德规范，具有重要而深远的现实意义。广府文化在当代对于培养人们的家国情怀以及开放包容、勇于创新、勤劳刻苦、坚定执着等优秀品格，对于增强民族凝聚力与文化自信，发挥着重要的价值优势。

来源：市社科联科普部、越秀区图书馆

编辑：李晓雯